תיקון ליל שבועות הוא סדר הלימוד בליל חג השבועות. על פי המסורת, התורה ניתנה לעם ישראל בבוקר חג השבועות, והלימוד הוא הכנה ליום מתן התורה. מקור המנהג בספר הזוהר שהופץ במאה ה-13, ומאז החל המנהג להתפשט בקרב קהילות רבות. לפי המסורת הקבלית, חג מתן תורה הוא מועד ברית הכלולות בין הקב”ה לשכינה, ומכאן ב”תיקון ליל שבועות” מתקינים את הכלה (כלומר, את עם ישראל) ליום כלולותיה.
בקרב הספרדים סדר הלימוד בתיקון שבועות הוא קבוע מראש, וכולל בין השאר לימוד של קטעים מסוימים משלושת חלקי התנ”ך, ששת סדרי משנה, ספר יצירה, ספר הזוהר ושיר השירים, בתוספת תפילות ושירים מיוחדים. בקרב האשכנזים, לעומת זאת, נהוגים לימוד חופשי או שיעורים מפי רבנים. ביהדות תימן נהוג לקרוא ב”תיקון ליל שבועות” שנתקן על ידי רבי שלמה אלקבץ וכמה מחסידי צפת. חלק מסתפקים בקריאת ספר שמות עד סוף פרשת יתרו ויש המוסיפים גם את פרשת משפטים (בסימן “שובבים”: ראשי תיבות של הפרשיות מפרשת שמות ועד משפטים).
בשנים האחרונות החל המנהג להתפשט גם אל מחוץ לציבור הדתי, וכיום נערכים תיקוני שבועות לא רק בבתי כנסת אלא גם במוסדות תרבות הפונים גם לקהל חילוני.