כמה ישראלים מתכוונים לצום ביום הכיפורים, כמה יגיעו לבית הכנסת ומה יעשו מי שיישארו בבית? סקר חדש של מדד צהר ליהדות ולמסורת בחן כיצד מתכוון הציבור היהודי בישראל לציין השנה את כיפור. הממצאים מראים כי הצום וההימנעות מנסיעה נפוצים יותר מהתפילה בבית הכנסת, וכי גם בקרב חילונים יום הכיפורים נשאר יום שונה משאר ימות השנה.
הסקר נערך בסוף אוגוסט 2026 בקרב 1,330 משיבים מהאוכלוסייה היהודית הבוגרת בישראל, בני 18 ומעלה, המשתמשים באינטרנט. המדגם עבר בקרה להבטחת ייצוגיות בהיבטים של גיל, מגדר, רמת דתיות וזיהוי פוליטי עצמי. טעות הדגימה המרבית היא 2.7%, ברמת ביטחון של 95%.
נפרדים מהאוכל: רוב הציבור היהודי מתכוון לצום
הצום ממשיך להיות אחד המנהגים המרכזיים של יום הכיפורים בישראל. 61% מהמשיבים מתכוונים לצום השנה: 54% יצומו צום מלא ו-7% צום חלקי. 6% לא יצומו מסיבות רפואיות, ואילו 33% אינם מתכוונים לצום.
גם בקרב החילונים יש מי שמקפידים על הצום. 24% מתכוונים לצום צום מלא ו-10% נוספים צום חלקי, כך שבסך הכול יותר משליש מהחילונים יצומו לפחות בחלק מהיום.
שיעורי הצום משתנים גם בין אזורים וקבוצות מוצא. ביהודה, שומרון ובנימין 75% מתכוונים לצום צום מלא, ובירושלים והסביבה 67%. בצפון השיעור עומד על 48% ובגוש דן על 49%. בקרב יוצאי עדות המזרח והספרדים, 68% יצומו צום מלא, לעומת 48% מהאשכנזים.
הצום אינו המנהג היחיד שנשמר בהיקף רחב. 90% מכלל המשיבים אמרו כי לא ייסעו ברכב ביום הכיפורים, למעט במקרה חירום. בקרב בעלי הרכב השיעור מגיע ל-96%, וגם בקרב בעלי הרכב החילונים הוא גבוה במיוחד ועומד על 92%.
ניפגש בבית הכנסת? כמחצית מהמשיבים מתכוונים להגיע לתפילות
עבור כמעט מחצית מהציבור, יום הכיפורים יכלול גם תפילה בבית הכנסת. 46% מכלל המשיבים מתכוונים להגיע לפחות לתפילה אחת, אך בקרב המשיבים החילונים השיעור יורד ל-14%. אירועי תפילה במרחב הציבורי מושכים קהל קטן עוד יותר: 8% מכלל הציבור ו-5% מהחילונים מתכוונים להשתתף בהם.
הפערים האלה קשורים גם לתחושת הנוחות בבית הכנסת. 67% מהציבור מרגישים בו בנוח, ובהם 43% שמרגישים מאוד בנוח. מנגד, שליש מהמשיבים אינם חשים בנוח בבית הכנסת. בקרב החילונים שיעור זה עולה ל-51%, ובהם 26% שאינם מרגישים בו בנוח כלל.
הסליחות מושכות קהל רחב מעט יותר מן התפילות ביום הכיפורים. 44% מתכוונים להשתתף בהן השנה: 34% בבית הכנסת, 5% בסיור או באירוע של ארגון דתי ו-5% באירוע של ארגון שאינו דתי. בקרב החילונים, 16% מתכוונים להשתתף בסליחות. גם כאן נמצא פער עדתי: 43% מיוצאי עדות המזרח והספרדים ילכו לסליחות בבית הכנסת, לעומת 29% מהאשכנזים.
מנהג נוסף הקשור לימים הנוראים הוא מתן צדקה במסגרת פדיון כפרות. 51% מהציבור מתכוונים לתרום לפני יום הכיפורים. השיעור נע בין 97% בקרב החרדים, 92% בקרב הדתיים ו-77% בקרב המסורתיים, ל-21% בקרב החילונים.
בין בית כנסת לפאזל: כך יעבירו הישראלים את יום הכיפורים
יום הכיפורים צפוי לעבור אצל רבים בבית ובמנוחה. 54% מהמשיבים מתכוונים לנוח או לישון, ו-46% יקראו ספרים או עיתונים – שיעור זהה למתכננים להתפלל בבית הכנסת. 30% יצפו בתכנים במחשב או בסמארטפון ו-25% ישחקו במשחקי קופסה.
אחרים יבלו את היום מחוץ לבית: 31% מתכוונים לטייל ברחוב ולהיפגש עם שכנים וחברים, ו-10% ירכבו על אופניים, עם הילדים או בלעדיהם. לעומת זאת, רק 12% מתכוונים לבצע מטלות בית ו-5% בלבד יעסקו בעבודה.
כאשר בוחנים את הנתונים של המשיבים החילונים בלבד, עולה כי 61% מהם מתכוונים לנוח ולישון, 55% יקראו ו-54% יצפו בתכנים במחשב או בסמארטפון. למרות השימוש הנרחב במסכים, רק 22% מתכננים לבצע מטלות בית ו-9% יעבדו – כך שגם עבור רוב מי שאינם צמים או מתפללים, יום הכיפורים אינו מתנהל כיום חול רגיל.
מחנוכייה לתפילין: אילו חפצי יהדות נמצאים בבתים?
הסקר בחן גם את הקשר למסורת כפי שהוא בא לידי ביטוי לאורך השנה, באמצעות חפצי היהדות שנמצאים בבית. חנוכייה נמצאת ב-96% מהבתים, מזוזה בפתח הבית ב-93% וכיפה ב-92%. גם פמוטי שבת, סידור תפילה, ספר תנ"ך וגביע לקידוש נמצאים ביותר מ-85% מהבתים.
השיעורים גבוהים גם בקרב החילונים: ל-95% מהם יש חנוכייה, ל-88% מזוזה, ל-86% כיפה ול-79% פמוטי שבת או ספר תנ"ך. תפילין הן הפריט היחיד שנמצא בפחות ממחצית הבתים החילוניים, 44%, לעומת 65% בכלל הציבור.
