ארבעת המינים

ארבעת המינים הם ארבעה מיני צמחים שנוטלים בידיים בחג הסוכות. המצווה מהתורה היא לאסוף ולקחת את המינים ולהשתמש בהם בזמן התפילות: "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפֹּת תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ־עָבֹת וְעַרְבֵי־נָחַל וּשְׂמַחְתֶּם לפְני ה' אֱלֹהֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים" (ויקרא כג, מ). את המינים המוזכרים בפסוק פירשו חז"ל כאתרוג, לולב, הדס וערבה. המצווה לאגוד את הצמחים ולשאתם בחג, המכונה "נטילת לולב", היא מצווה מרכזית בחג לצד הישיבה בסוכה.

בחג הסוכות אנו מצווים על השמחה: "ושמחת בחגך והיית אך שמח" (דברים טז). ספר החינוך מסביר שהמטרה של מצוות נטילת ארבעת המינים היא לחבר את השמחה החומרית שיש לאדם מחג האסיף (החג שבו אוספים את התוצרת החקלאית ושמחים בה), אל שמחה רוחנית המופנית כלפי הקב"ה.

לאורך הדורות קיבלו ארבעת המינים משמעויות סמליות רבות. יש שראו בהם משל לה', לדמויות מקראיות ולאברי האדם, וכן רמז למים, ויש שהמשילו את ארבעת המינים לחלקים שונים בעם ישראל ואת האחדות הנוצרת משילוב של כולם יחד: באתרוג יש גם טעם וגם ריח, והוא מייצג את לומדי התורה שמקדישים מזמנם לעשיית מעשים טובים. בלולב יש טעם אבל אין בו ריח, והוא מסמל את החלקים בעם שאינם אנשי מעשה, אך לומדים תורה. בהדס יש ריח אבל אין בו טעם, והוא מייצג חלקים בעם שאינם לומדים תורה אך עושים מעשים טובים. בערבה אין טעם ואין ריח, והיא מסמלת את מי שחסרים בתורה וגם במעשים טובים.
חכמים תיקנו שכחלק מהמצווה, בעת נטילת ארבעת המינים, יש לנענע אותם לכל שש רוחות השמיים: קדימה, ימינה, אחורה, שמאלה, למעלה ולמטה. ניתנו לכך טעמים שונים: הכרה בשליטת ה' בעולם, הדיפה של רוחות רעות, וסמל להודיה על השפע ולאחדות וחיבור.
במהלך הדורות התפתחו הבדלים בין הקהילות, גם באופן אגידת המינים וגם באופן הנענוע שלהם. אשכנזים נוהגים לאגוד את ההדסים והערבות ללולב בתוך "קוישיקלך" (נרתיק ארוג מעלי לולב) שבו יש מקום ייעודי לכל מין. לרוב מניחים שלושה הדסים מימין ושתי ערבות משמאל לעמוד השדרה של הלולב. חלק מהחסידים מוסיפים לפעמים הדסים. ספרדים אוגדים את המינים יחד עם הלולב באמצעות ענפי לולב או חוטים. חלק מהתימנים נוהגים להוסיף סוג נוסף של הדסים (הדס "פרא") כהידור, ולהקיף בהם את הלולב. לכל עדה ונוסח יש סדר נענועים מעט שונה בזמן הברכה.
על פי ההלכה, ביום הראשון של סוכות (ובחו"ל: ביומיים הראשונים) חובה שארבעת המינים יהיו בבעלותו המלאה של מקיים את המצווה ("ולקחתם לכם" – שיהיו שלכם), באמצעות קנייה או מתנה. את ארבעת המינים אוחזים יחד, מברכים עליהם "ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם, אשר קדשנו במצותיו, וציוונו על נטילת לולב", ומנענעים אותם לרוחות השמיים אחרי הברכה וגם בחלקים מסוימים בתפילה. את המצווה מקיימים בכל ימי החג, מלבד שבת.