המשחק מותח, התוצאה של שתי הקבוצות זהה, אין הכרעה: תיקו. אבל מאיפה הגיעה המילה המשונה הזאת לשידורי הספורט שלנו, ואיך היא קשורה לחכמים קדומים ואפילו לאליהו הנביא?
כל אוהד כדורגל מכיר את תחושת התסכול הזו: אתה יושב מול המסך, כוסס ציפורניים, מקווה להכרעה דרמטית בשניות הסיום, ובסוף נשאר בלי הכרעה. אבל בעוד אנו רגילים לשמוע את המילה "תיקו" מפי שדרני ספורט באצטדיונים המודרניים, המקור שלה רחוק מאוד מעולם המושגים של הכדורגל. כדי להבין מאיפה היא הגיעה אלינו, אנחנו צריכים לחזור אלפיים שנה אחורה בזמן, ישירות אל ספסלי בית המדרש ודפי התלמוד הבבלי.
עד שיבוא אליהו
"תיקו" היא בכלל מילה בשפה הארמית, והיא מופיעה פעמים רבות לאורך הגמרא, ותמיד באותו הקשר. היא נשלפת כאשר חכמי התלמוד נקלעים לוויכוח הלכתי או רעיוני סוער, מציגים טיעונים כבדי משקל משני הצדדים, אבל לא מצליחים להכריע מי צודק.
בדרך כלל מדובר בדיון הלכתי – מהו הדין במקרה כזה או אחר – אבל לא רק. למשל, בגמרא מופיע דיון מי תלמיד טוב יותר: רבי זירא או רבה בר מתנה. רבי זירא היה "חריף ומקשה", כלומר מהיר מחשבה, כזה שמזהה מייד סתירות ונקודות חולשה בכל טיעון. רבה בר מתנה היה "מתון ומסיק" – אדם שחושב בנחת, מעמיק בפרטים ויכול להגיע להכרעות מדויקות ושקולות. אז מי מהם עדיף? התשובה של הגמרא היא "תיקו". אי אפשר להכריע, מכיוון שכל בית מדרש זקוק לשני סוגי המוחות הללו כדי לשגשג ולהגיע לחקר האמת.
בעוד בספורט המשמעות המודרנית היא שוויון, בארמית המשמעות המילולית של "תיקו" היא פשוט "תעמוד". כלומר, השאלה הנדונה תמשיך לעמוד במקומה, הדיון נותר פתוח, וכרגע אין לו פתרון או הכרעה באופק.
אבל ביהדות, כמו ביהדות, תמיד יש רובד נוסף. לפי פרשנות יצירתית מפורסמת מהמאה ה-16, אפשר לקרוא את המילה "תיקו" כראשי תיבות שנותנים תקווה: תשבי יתרץ קושיות ובעיות. "תשבי" הוא כמובן אליהו הנביא, הידוע גם בתור מבשר הגאולה. כלומר, הוויכוח לא יישאר פתוח לנצח. בסופו של דבר, בימות המשיח, אליהו הנביא יעשה סדר ויכריע בכל המחלוקות שנותרו ללא מענה.
מסי או רונאלדו?
אם נחזור לכר הדשא, קל לראות כיצד הוויכוחים של חז"ל מזכירים את הדיונים הרגשניים של חובבי הספורט כיום. מי שחקן טוב יותר – ארלינג האלנד או קיליאן אמבפה? ומי הגדול מכולם – לאו מסי או כריסטיאנו רונאלדו? התשובה, בדיוק כמו בגמרא, היא תיקו. צריכים את שניהם ב"בית המגרש", שכן כל אחד מביא איתו איכויות, סגנון ואופי אחר לחלוטין שמעשירים את המשחק כולו.
אז בפעם הבאה שהקבוצה שלכם מסיימת משחק בשוויון, אל תתאכזבו יותר מדי. תזכרו שבימות המשיח, אליהו התשבי בכבודו ובעצמו יֵשב בעמדת ה-VAR, יבחן את המהלכים על המסכים, ויפתור את כל המחלוקות הקשות של עולם הספורט וההלכה. עד אז, נצטרך ללמוד לחיות בשלום עם השוויון.